Real Hermandad de Jesús Divino Obrero de León

Historia

Tiene sus orígenes en 1954 cuando Restituto Ruano Díez, en aquel momento presidente del club de fútbol C.D Santa Marina, propone a la junta directiva del club la fundación de una Hermandad en torno a la figura de Jesús Divino Obrero.

La idea es acogida de buen grado por la junta directiva del club y Restituto Ruano Díez viaja a Madrid para entrevistarse con el escultor Víctor de los Ríos, que en ese momento estaba realizando una talla de Jesús Divino Obrero para enviar a Nueva York, que le propuso que si la quería para León, era suyo por 22.000 pesetas.

Restituto Ruano no se lo piensa y vuelve a León en tren con la imagen de Jesús Divino Obrero. Posteriormente y con el objetivo de fundar la Hermandad, Ruano, se pone en contacto con el párroco de San Juan y San Pedro de Renueva , tras la negativa del párroco de Santa Marina, quien se pone a disposición de Ruano. La Iglesia de San Juan y San Pedro de Renueva es la será la sede canónica de la Hermandad en los primeros años.

El 19 de marzo de 1955 tras la primera junta directiva de la Hermandad, se solicita al obispo Luis Almarcha la erección canónica de la Hermandad. El 2 de abril de ese mismo año el obispo firma el decreto de constitución de la Hermandad.

Durante la Semana Santa de 1955 la Hermandad tuvo un papel testimonial. EL 19 de mayo de ese año el obispo bendice y entroniza la imagen titular de la Hermandad, Jesús Divino Obrero.

El 18 de julio de 1955 será una fecha clave en la Hermandad. Se conmemoraba la Fiesta del Trabajo y la festividad de la propia Hermandad. Se ofreció una comida con fondos de la Hermandad a más de 100 pobres de la ciudad. Por la tarde tuvo lugar una representación teatral y una procesión.

La Hermandad desde su origen tuvo como objetivo la construcción de viviendas protegidas para sus hermanos.

En 1956 La hermandad se incorpora a la Junta Mayor de Semana Santa, donde se acuerda que la primera procesión sea el Jueves Santo por la Mañana. Pidió prestada la imagen de Cristo atado a la columna de Santa Marina la Real al no disponer imágenes propias. Finalmente la Procesión no pudo salir por la lluvia.

En esa Semana Santa participo en la procesión de El Pregón y en la procesión oficial del Santo Entierro.

Ese mismo año se contacta con Víctor de los Ríos para la realización de una Virgen dolorida y apenada por la muerte de su hijo.

El Sábado Santo de 1957 la cofradía procesiona la Virgen de las Lágrimas cedida por la Cofradía de Angustias y Soledad.

El 5 de abril de 1958 tiene lugar la Procesión de la Soledad, por primera vez con la imagen de Nuestra Señora de la Soledad de Víctor de los Ríos. Este mismo año , se inicia la banda de Cornetas y tambores. Se planifica también la construcción de la Parroquia de Jesús Divino Obrero en el Barrio de El Ejido.

Ruano visita a Víctor de los Ríos, con el objetivo de que realice un paso de la Resurrección exclusivo para León. Este le ofrece un paso que tenía preparado para enviar a Linares y que finalmente fue enviado a León.

En la Semana Santa de 1959 además de la Procesión de la Soledad, participa en el Entierro que este año correspondía  organizar a Minerva. Por primera vez tuvo lugar la segunda procesión que organizaba la Hermandad, la del Encuentro en la mañana del Domingo de Resurrección.

El paso de las Tres Marías se estrena en 1960, obra de Víctor de los Ríos. El 5 de marzo de este año la cooperativa de viviendas de Jesús Divino Obrero entrega las primeras 72 viviendas.

La Hermandad se traslada a la nueva parroquia de Jesús Divino Obrero en 1964. Aunque hasta 1970 no salen las procesiones desde dicha parroquia.

José Luis Tascón Arguello llego a la abadía en 1966 y la dejo en 1970. Tuvo el reto de sustituir a Ruano. Durante su mandato se llevo a cabo el cambio definitivo de sede desde la Iglesia de San Juan y San Pedro de Renueva hasta la iglesia de Jesús Divino Obrero.

Cesar Martínez González ocupo la máxima responsabilidad de la Hermandad hasta 1976. Durante su mandado su Alteza Real la Princesa Doña Sofía se convierte en Camarera Mayor de la Virgen de la Soledad y del Cristo Resucitado. Dona la Corona Gloriosa que luce la Virgen de la Soledad.

Entre 1976 y hasta 1994 ocupa la abadía Salvio Barrioluengo Blanco. Durante su mandato se crea el Círculo Cultural de la Hermandad. Durante los primeros años se toman varías decisiones importantes, una de ellos sustituir el manto de la Virgen que se encarga al Instituto de Religiosas Adoratrices de Madrid. También se decide sustituir las sandalias que utilizaban los hermanos durante las procesiones por zapato negro y calcetín blanco.

En 1984 la Hermandad adquiere del escultor Gonzalo Sánchez de Mendizábal el paso Hacia el padre. Este paso no acaba de encajar en la Semana Santa Leonesa y recibe numerosas críticas.

La banda incorpora en 1985, 6 gaitas.

En 1986 la Hermandad se convierte en la primera asociación de este tipo que incluye con los mismos derechos y obligaciones tanto a hombres como a mujeres, en todas las secciones de la misma.

Ante el incremento de hermanos que supone esta apertura sobre el año 1991 la Hermandad se plantea poner en hombros el paso de la Resurrección. Para ello calcula que necesitaría unos 120 hermanos y comienza las gestiones necesarias. Este año se estrenaría el nuevo trono de Las 3 Marías, pujado por 80 braceros.

En 1993  se encarga un nuevo paso, San Juan Evangelista. Se encarga al escultor sevillano: Jesús Iglesias.

Ya en 1994 toma posesión como abad Vicente Hernández Rubio, que ocuparía el cargo hasta 2002.

Una de las decisiones más relevantes sería la firma en 1995 junto a la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de La Bañeza y la Hermandad de Jesús de Nazaret de Valencia de Don Juan, de la Procesión de Hermandad. Consistía en una procesión en cada una de las localidades en un plazo de tres años, comenzando por León.  La primera tuvo lugar en 1996. En el año 2001 se rompe el acuerdo que solo renuevan la Hermandad de Jesús Divino Obrero y  la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de La Bañeza.

En 1996 se estrena trono para el San Juan realizado por el hermano Miguel Ángel Pastor. En 2002 desfila por primera vez el paso de Santa Cruz de la Esperanza y se estrena un nuevo manto blanco para la Virgen.

En el año 2003 bajo la abadía de Vicente Alonso Peláez,  se recuperó la celebración de la procesión la imagen titular por la festividad de la Hermandad.  Se decide en el año 2005 sustituir el paso de Hacia el Padre por el Santísimo Cristo de la Paz y la Misericordia en su Traslado al Sepulcro que es una obra realizada por Ángel Martín García.

En el año 2006 la Hermandad recibía el Título de Real por parte de Su Majestad la Reina de España, Doña Sofía.

Aunque el proyecto del  Santísimo Cristo de la Paz y la Misericordia en su Traslado al Sepulcro inicialmente estaba compuesto por cinco figuras, en la actualidad sólo acompañan al Cristo las imágenes de José de Arimatea (2007) y de Nicodemo (2008).

En el año 2009  se firma una carta en la que se destaca que la Hermandad de Jesús Divino Obrero y la Cofradía de las 7 Palabras vienen estimándose hermanadas desde el año 1968. Cuando la Real Hermandad de Jesús Divino Obrero invito a la Cofradía de las Siete Palabras de Jesús en La Cruz a asistir a su procesión de La Soledad en la tarde del Sábado Santo, tras haberse suspendido la procesión de las Siete Palabras del Viernes Santo por inclemencias meteorológicas.

En el año 2010, bajo abadía de Manuel ángel Fernández,  se  estrenaron el paso del San Juan, así como el nuevo traje de gala de la banda de cornetas, tambores y gaitas.

En el año 2012 , tras la toma de posesión como Abad de Carlos Alberto González, en la procesión por la fiesta anual de la Hermandad, se estrenó el nuevo trono de Jesús Divino Obrero.

En el año 2014 se estrena un nuevo trono para la Resurrección obra de Orovio de la Torre .

Datos importantes

La Hermandad fue la primera  en igualar en condiciones a hombres y mujeres y así, desde 1987, las mujeres pudieron procesionar con los mismos derechos.

Fue la primera Hermandad de la Semana Santa leonesa en contar con banda propia de cornetas y tambores, fundada en 1959, a la que se incorporaron las gaitas en 1985.

La fiesta de la Hermandad es el I de mayo, donde realiza una procesión con su imagen titular, Jesús Divino Obrero.

Todos los años se realizan actos en conmemoración del hermanamiento con las 7 Palabras de Jesús en la Cruz.

El paso Hacia el Padre, que participó durante años en las procesiones de la Hermandad, en la actualidad ya no procesiona.

Procesiones

Procesión De Hermandad el Sábado de Pasión

En la Semana Santa del año 1995, se produce una reunión entre los representes de Nuestro Padre Jesús Nazareno de La Bañeza, La Hermandad de Jesús de Nazaret de Valencia de Don Juan y el Abad-Presidente de la Hermandad de Jesús Divino Obrero. En un primer momento se firma un acuerdo por las tres cofradías, siendo el mismo por un plazo de tres años, celebrándose la primera procesión de Hermandad el 30 de marzo de 1996 en León. En el año 1997 se celebró en La Bañeza y el año 1998 en Valencia de Don Juan. En este momento se acuerda firmar un nuevo protocolo por tres años más, esto es hasta la Semana Santa del 2001. Llegado este momento, el acuerdo tal y como estaba firmado se modifica, renovando el mismo, de forma indefinida, la Hermandad de Jesús Divino Obrero y la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. De todas formas, la relación entre las tres cofradías sigue siendo excelente.

En la semana santa del año 2002, con el inicio del nuevo ciclo, ambas cofradías acuerdan, que la procesión se celebre en León.

Procesión de la Soledad el Sábado Santo.

Esta procesión representa, el dolor y la soledad de la Madre, ante la perdida de su hijo. Es característica de la misma, el silencio, la seriedad, la disciplina con la que los hermanos y hermanas acompañan en su dolor, a la Santísima Virgen María, a lo largo de su recorrido.

Participan  los pasos de Las Tres Marías, San Juan, Cruz de la Esperanza y el Santísimo Cristo.

Procesión de “ El Encuentro “

El acto de El Encuentro, tiene su propia simbología. Una vez que los dos pasos, La Virgen María y El Cristo Resucitado, están uno frente al otro, comienza a pronunciarse el tradicional Pregón de la Resurrección. Mientras, un hermano, procede al cambio del manto negro de la Virgen, señal del luto, por otro blanco en señal de alegría. Así mismo, se cambia la diadema de la Virgen por una corona de Gloria, sustituyendo también, el pañuelo de su mano derecha por un cetro. Estos cambios simbolizan por una parte el tránsito del dolor por la muerte del hijo a la alegría por su presencia resucitado y la coronación de la Madre como Reina de los Cielos.

Una vez que termina el pregón, con las palabras, ya tradicionales, “Cristo ha Resucitado. FELICES PASCUAS”, se produce un toque de corneta, para a continuación, la Banda de la Hermandad, interpretar el Himno de la Alegría y la Marcha Real. En ese momento, las palomas ,símbolo de paz y alegría , salen del interior del sepulcro y de diferentes puntos de la plaza, inundando con su vuelo la misma, en este momento todos los hermanos, participantes en el acto, proceden a descubrirse, quitando los capirotes o capillos, como final de la pasión y la victoria de Jesucristo sobre la muerte.

Pasos Procesionales

Jesús Divino Obrero

Es obra de Víctor de los Ríos en 1955.

La talla titular de la Real Hermandad representa simbólicamente a un joven  Jesús, con túnica y cíngulo, con una edad entre 14 y 16  años, en una actitud de trabajo manual, tallando una pieza de madera, como corresponde a un carpintero. Se procesiona  por las calles de León en la Solemne Procesión del Corpus y el Primero de Mayo, festividad de la Real Hermandad.

Las Tres Marías.

La Virgen de la Soledad es  una imagen de vestir, tallada solamente la cara y las manos, realizada  por  Víctor de los Ríos en el año 1957. Representa a nuestra madre, la Virgen María, con el dolor reflejado  en su rostro y manos, con  lágrimas que caen de sus ojos, por la perdida de su hijo. Viste de luto y cubre su cuerpo con un rico manto de terciopelo bordado en oro y  piedras preciosas y su cabeza con un velo del mismo color.

María Magdalena y María Salomé son obra de Víctor de los Ríos en 1959. La talla de María Magdalena, representa a una mujer joven, de aproximadamente 30 años y es una imagen también de vestir de talla completa. Su expresión es de dolor, pero a la vez de serenidad, acompañando a la Virgen María en su Soledad. La imagen de María Salomé, representa a una mujer mayor, de unos 50 años, su rostro refleja un tremendo dolor y pena.

La Resurrección

Paso que talla Víctor de los Ríos en el año 1959. Está formado por las imágenes de Cristo Resucitado, el ángel y tres romanos de talla completa y policromadas. La escena es de una  gran dificultad, ya que tiene que plasmar distintos planos estructurales: el terrestre, el angelical y el celestial.

Representa una estampa de Cristo ascendiendo desde su sepulcro excavado en la roca. Un ángel anuncia la Resurrección y escolta a Cristo. La entrada al sepulcro se encuentra abierta con la roca circular desplazada. Mientras, sobre el trono, dos soldados romanos en la parte delantera y otro en la parte posterior del sepulcro, con escudos y lanzas, entre dormidos y asombrados contemplan el milagro de la Resurrección.

San Juan Evangelista

Obra del joven  imaginero de la escuela Sevillana Jesús Iglesias, fue tallada en el año 1994, incorporándose desde ese mismo año a las procesiones de la Hermandad, tanto el sábado como el Domingo de Gloria.

La imagen no tiene mucho que ver con la filosofía de las tallas tradicionales que se pueden ver en la Semana Santa de León, pero tal vez se acerca mas a la realidad, ya que representa la imagen  de un joven  de no mucha edad, con el cabello negro ensortijado y tez entre morena y aceitunada, con una actitud de dolor por la muerte del maestro, pero a la vez de cercanía por la actitud de las manos. Es una imagen de vestir.

Santísima Cruz de la Esperanza y de la Vida.

La Cruz que se procesiona fue tallada por José Luis Casanova, en el año 2005. Es una cruz arbórea, con un sudario blanco sobre el brazo horizontal que representa el símbolo de todos los cristianos

Santísimo Cristo de la Paz y la Misericordia en su Traslado al Sepulcro 

Su autor es  Ángel Martín García.  El estreno de la imagen central del paso, el Santísimo Cristo de la Paz y Misericordia, previsto para 2005 se pospone debido a un accidente sufrido por el escultor, siendo el sábado santo de 2006 en la procesión de La Soledad cuando procesiona por primera vez. Aunque el proyecto inicial estaba compuesto por cinco figuras, en la actualidad sólo acompañan al Cristo las imágenes de José de Arimatea (2007) y de Nicodemo (2008).